вторник, 10 декабря 2013 г.
воскресенье, 8 декабря 2013 г.
понедельник, 2 декабря 2013 г.
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРИХОДА С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ
ПРИХОДА С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
А) Основание прихода и устройство церкви.
С. Ольшанка находится в Херсонской губернии Елисаветградского
уезда Ольшанской волости при реке Синюхе на месте бывшего когда-то
Ольшанского шанца 5.
Название свое Ольшанка получила от имени ручейка Ольшаны,
протекающего по юго-восточной стороне селения из междугорья в р.
Синюху. Ольшана же ручеек получил свое название, как говорит пре-
дание, от небольшого леска, который находился когда-то в вершине
балки с восточной стороны села по течению ручейка Ольшаны и состоит
из деревьев ольхи 6. Но были там, как после находили засыпанными в по-
чве, и дубовые деревья. Кроме настоящего названия, Ольшанка имеет
еще и другое, древнее – Маслова, которое, говорят, получило от имени
одного из первых поселенцев, живших здесь еще до прихода настоящих
жителей – ольшанских болгар.
Ольшанка населилась исключительно болгарами – выходцами из Тур-
ции в 1773 году. В сем году, во время бывшей тогда войны России с Тур-
цией, болгары ольшанские вышли из с. Флатар неподалеку Силистрии
(крепости турецкой) в числе 400 почти семейств на жительство в Россию.
Были также между ними переселенцы и из других мест, из-под Рущука
и Виддина, даже из Добруджи. Это последнее видно из того, что и те-
5 См. описание Новороссийского края, сочин. Скальковского.
6 До 1800-х годов Ольшанка называлась «Ольшанское село» по документам церкви.
перь еще одна часть населения Ольшанки называется «добруджанами».
Главнокомандующий русской армией в Турции, граф Румянцев принял
их милостиво и поручил майору Штеричу с 72-мя гусарами провести их
от р. Дуная до крепости св. Елизаветы (ныне г. Елисаветград). Прибыв
туда осенью 1773 года, они были размещены на зимовлю в селениях Дми-
тровке, Аджамке и Диковке, пока Румянцев, не прибыл в г. Кременчуг
и тогда, по совещании с местным начальством, их поселили в 1774 году
на избранном ими самими урочище при р. Синюхе на настоящем месте7.
Здесь, по преданию, было уже несколько хижин поселенцев-молдаван,
которых выселили в соседние села молдавские: Синюхин брод и Лысую
гору8. В этом же 1774 году они, как говорят старожилы, ольшанские бол-
гары купили в Киевской или Подольськой губернии небольшую деревян-
ную церковь, перевезли и поставили ее на место настоящей в Ольшанке,
хотя в церковных документах значится, что разрешение о постройке
последовало еще в 1772 году, но начата она постройкою в 1773 году.
Из этого видно, что она была начата постройкою другими прихожанами
и на другой местности, а ольшанцами куплено уже готовою и перевезе-
на в урочище Ольшанское в 1774 году 9. С этого года она уже значится
и в церковных описях. Церковь была маленькая, о 3-х купольцах, древ-
ней архитектуры, крытая железом: иконостас в ней был небольшой же,
патриархальной грубой работы, живописи в ней типа киевского. Храм
был во имя св. Иоанна Милостивого, празднуемого 12 ноября. Говорят
некоторые из старожилов, что во имя этого же святителя была церковь
у них в с. Флатаре, где они прежде жили, в Болгарии. Старую церковь
в Ольшанке со старым иконостасом видел еще и пишущий эти строки.
В 30-х годах церковь отмечалась в описи до того ветхою уже, что пропу-
скала дождь. До 50-х годов настоящего столетия по церковным документам
не значится никаких выдающихся особенностей или перемен, касающихся
церкви. Уже в 50-х годах видно, что церковь по ветхости была запечатана.
Богослужение совершалось в назначенном для того особенном молитвен-
ном доме до 1855 года. В этом году по ходатайству старшего 12 округа воен-
7 Заимствовано из следующих источников: а) Выписка из «памятника законов о Буг-
ских козаках»; б) Очерки Новороссийского края скальковского.
8 В «Очерках о Новороссийском крае» архиеп. Гаврила с. Ольшанка было уже после
1750-х годов.
9 В памяти народной осталось еще и лицо, которое перевозило церковь; это Христофор
Степанов.
ным поселением священника Стефана Лобачевского, военным начальством
сооружена на казенный счет (с помощью пожертвований на 828 рублей
и натуральным трудом и материалами от прихожан) кирпичная небольшая
церковь на месте старой во имя того же св. Иоана Милостивого.
С 1862 года церковь по причине тесноты начала перестраиваться
и к 1867 году перестроена совершенно. Купол церкви, который был
очень низок и без окон, совершенно разобран, поднят пропорционально
колокольне и в нем устроено 8 окон. С западной стороны церковь при-
бавлена еще на 2 окна и к ней вплоть пристроена новая 45 аршин высоты
колокольня. С северной, южной и западной сторон протянуты портики,
или крыльца, каждые на шести колоннах. Алтарь, бывший в форме ква-
драта и очень тесный, выдвинут вперед полукругом, по той же форме
пристроены к алтарю новая ризница и пономария. Все это обошлось
в суму 18000 руб. Затем старая и тесная ограда была разобрана, а вместо
нее построена обширная сообразно распространенному храму с больши-
ми железными, местами вызолоченными, воротами, и в ограде устроены
под железом две кирпичные сторожки. В одной из них помещаются
сторожа церкви, а другая назначена для собрания церковного-приход-
ского Попечительства и Братства, так как на средства попечительства
и построена. К 1880 г. и внутри церкви все было переделано, обновлено
или заменено новым. Иконостас сооружен новый в 4000 руб. на общие
пожертвования прихожан. Жертвенника 2, киота 2 больших и 2 малых,
сень надпрестольная, горное место, клиросы, шкафы и проч. Все это
было сделано новое на частные пожертвования благотворителей-при-
хожан. Ризница и утварь была далеко увеличена приобретением новых
ценных вещей при содействии приходских братчиков и сестричек
Б) Описание прихода в географическом, геологическом, гигиени-
ческом, религиозном, бытовом и других отношениях.
С. Ольшанка расположена по р. Синюхе и ручью Ольшан, на юго-
западном склоне окружающих ее со всех сторон значительных возвы-
шенностей или небольших гор. С запада на другой стороне р. Синюхе
сплошь идет Каменец-Подольская губерния, где против Ольшанки
сейчас у берега р. Синюхи расположена деревня Олешки Каменец-По-
дольской губернии. С северо-востока лежит почти вся земля ольшанцев
до 14000 десятин на расстоянии верст 17 в одну руку. Ближайшая с этой
стороны населения – деревня Воробьевка (Станковатая) и Игнатовка.
С северной стороны граничит (в 5 верстах) с дер. Осички Ольшанско-
го же прихода. С юго-востока граничат: с. Исаевка, д. Малая Воробьевка
и Калмазовка при р. Черном Ташлыке, впадающем в Синюху.
Почва земли на всех полях ольшанских по преимуществу черно-
земная, местность степная, открытая, растительность древесная есть,
но незначительная. Садов в селении имеется довольно, но хорошо растут
только на отлоге ближе к реке; преимущественная растительность –
это вишни и простые сливы изредка, а в оврагах – вербы. Колодцев
имеется в селе с хорошей водой около 20 и до 50 на полях. Так как поля
расположены в одной стороне и слишком далеки от села, то ольшанцы
по балкам и ручьям селились хуторами, и в настоящее время имеется
их до 200. Хутора расположены группами на балках: Доброй, Лозоватке,
Станковатой, Мазнице и на р. Черном Ташлыке. Самый большой вы-
селок на Доброй, где есть небольшой ручей, называющийся Добрым,
на котором впрочем имеется водяная мельница, камыш, много верб
и запружен порядочный став для водопоя скота и с небольшим запасом
рыбы (карасей).
Флора прихода. Растительности на хуторах достаточно, но вся
она состоит из вишен, верб, тернослива, терна, отчасти яблонь и груш,
которые, как не облагороженные колеровкой, по большей части про-
изводят дикие плоды, или вовсе бесплодные. Есть и ныне громадные
грушевые и яблочные деревья, на которых, по сказанию хозяев, часто
лет по 20 не видели никаких фруктов.
Сам я более 20 лет развожу фруктовый сад в селе около своего дома,
но результаты малоутешительны. Несмотря на то, что я руковожусь мно-
гими книгами по садоводству, выписывал деревья и ветви для прививки
из разных садовых заведений Киева, Кременчуга, Крыма, Кишинева
и Воронежа, и деревья преимущественно растут быстро и легко на су-
хих, тощих почвах, садик мой развивается очень туго, деревья растут
чрезвычайно медленно и многоразлично болеют. В последние только
3–4 года я мог получать по нескольку десятков фруктов из выписанных
или мною приколерованных сортов слив, груш и яблонь. Сад мой, впро-
чем, расположен на открытой, сухой и довольно возвышенной местности
со скатом к юго-западу. Местность под садом была издавна (с 1830 года)
застроена казенными конюшнями военных поселений и до 60-х годов за-
саривалась конюшенным навозом, песком и жерствою, так что мне много
стоило труда и издержек, чтобы ее совершенно очистить, а навозу места-
ми лежало в 11/2 аршина глубины. Только чрезвычайная любовь моя
к садоводству, которое служит мне лучшим средством к отдохновению
и освежению, могла заставить меня потерять столько времени и слабо
вознаграждаемых трудов, чтобы довести сад хотя бы до такого состо-
яния, в каком он теперь находится. Но во всяком случае, он настолько
уже теперь развился, что я ежегодно снабжаю любителей из моих при-
хожан-садоводов молодыми деревцами и черенками лучших сортов для
прививки слив, груш и яблонь. В церковной ограде я также насадил
деревьев из моего сада и выписанных из Киева маслин диких, тамариса,
иерусалимского терна и других, но и там они растут очень туго. Зани-
маясь самолично 20 лет садоводством, я могу только констатировать
верно тот факт, что в нашей местности, то есть на ольшанской почве,
при хорошем уходе могут все-таки произрастать и приносить плоды
такие даже нежные деревья, как абрикос, ренклод-слива, французская
слива, орех, персик и виноград. Все эти деревья у меня в саду растут хотя
и туго, но понемногу начинают уже приносить плоды, в особенности
персики и орехи (которые, впрочем, на зиму окутываются околотом);
абрикос растет и очень хорошо, но мало дает плодов, так как ранний его
цвет пропадает преимущественно от весенних приморозков. Абрикосы,
персики, орехи и даже миндаль мною выращены из косточек и затем
некоторые мною привиты впоследствии, а некоторые культивированы
без прививки.
Кроме обычных в нашем крае вообще засух, большим врагом садо-
водства служит гусеница (насекомое). Около 1870 годов она так было
размножилась, что сады наполовину стали погибать. Скучившись ме-
стами в гнездах на ветках дерева еще с осени, она, как только начинают
развиваться листья, выползала и истребляла их вместе с цветом так, что
к концу мая деревья оставались голыми и без фруктов; с половины лета
зарождалась новая гусеница и съедала новые отростки листьев. Обыкно-
венно она съедала листья яблочных деревьев, сливных и грушевых, а по-
том уничтожала и вишневые, и вербовые, и других деревьев. Садоводству
угрожала совершенная погибель. Но невидимая сила Божья, видимая
в своей премудрости и целесообразности, нежданным образом и вдруг
уничтожила это несметное полчище истребителей садов. Около 70-х го-
дов летом налетела вдруг такая масса птиц, что все сады, пролесья, левады
были ими буквально облеплены. Птицы эти, неведомые у нас до того,
цветом черные с белым, видом похожи на сороку, а величиною в половину
сороки, с грубым острым клювом, чрезвычайно быстрые в своих движе-
ниях, без умолку крикливые и чрезвычайно прожорливые, принялись
потреблять гусеницу, с рассвета до ночи копошась на ветвях деревьев
и пожирая ее беспощадно. К концу лета гусеницы не стало, птицы ис-
чезли и деревья стали опять покрываться листьями. Птиц этих пород
назвали «шпаками» (скворцам), но они больше наших шпаков и на вид
пестрые. Когда первый раз появилось вдруг это несметное крылатое
воинство, то нельзя было смотреть на него без особенного изумления.
Мне пришлось тогда ехать в приселок Осички, обладающий громадным
фруктовым садом, когда там уже начало роботу это полчище. Не доезжая
еще до селения, я слышал пронзительный хоровой крик и шум, оглу-
шавший воздух; приехавши к саду, я увидел его покрытым несметным
роем пестрых птиц, перелетавших с дерева на дерево; быстро сновавших
по веткам и беспощадно долбивших своими длинными клювами. Крик,
шум, треск, колебание ветвей и нескончаемая суетливая беготня взад
и вперед – все это поражало зрителя. Виделась в этом какая-то руково-
дящая и контролирующая сила; казалось, что это масса живых существ
сознательно торопится окончить свою как бы урочную и срочную робо-
ту. «Дивны дела твои, Господи!» – подумал я. То же самое я наблюдал
и большом лесу, где, несмотря на тысячи вековых оголенных гусеницею
и усеянных ее гнездами дубов, все было очищено наиточнейшим образом.
Птицы эти наведались было к нам и в следующую весну, но в мень-
шем количестве и, собравши то немногое, что могло зародиться весною
от оставшихся личинок, скоро улетели, Богу одному известно куда.
Растительность в садах после этого у нас вообще быстро стала поправ-
ляться. В последние впрочем годы гусеница опять начинает нам вредить,
а к ней присоединилась еще и давние бичи садоводства – майские хрущи,
которых теперь весною является много.
Леса, несмотря на то, что их в нашем крае так мало, и что они нам
так необходимы, истребляются повсюду беспощадно. Еще недавно я ви-
дел в Каменец-Подольской губернии в 10–15 верстах от Ольшанки
громадные вековые леса, от которых остались теперь редкие пролесья.
Евреи покупают их на сруб и быстро распродают во все стороны, и в осо-
бенности много уничтожилось лесов со времени проведения линии
юго-западной одесской железной дороги. В Ольшанском приходе, при
д. Осичках было 2 порядочных леса еще в 70-х годах, но теперь один
из них, так называемый Каревский, вырублен до пня весь, другой же,
называемый Адабашевский 10, находясь в еврейском пользовании, кое-
как прозябает еще пока. На ольшанской собственно степи был также
небольшой дубовый лесок версты в 2 длины, но при общей горячке
к истреблению лесов, с разрешения местных крестьянских властей,
был в один день вырублен и буквально расхищен. На память существо-
вавшего в Ольшанке леса осталось только в новоустроенной дубовой
ограде церковной 70 объемистых столбов из 70 дубов, выпрошенных
мною предварительно у общества для означенной постройки. На вос-
токе от Ольшанки в нашей Херсонской губернии виднеются еще по-
рядочные леса на землях помещиков Воробьева и Ревуцкого.
Зверей и птиц в описанных лесах особенных пород не замечается.
Вечные грачи, кобцы, соловьи и аисты встречаются чаще всего. Из зве-
рей – лисицы водятся еще, волки уже редки, а зайцы в большие зимы
только попадаются часто. Но зато обильна наша местность в сухие лета
опасными врагами наших хлебопашцев – сусликами. Выплодившись
весною, они ко времени жатвы размножаются в таком количестве и вы-
рывают на нивах столько нор, стаскивая отгрызенные ими колосья, что
часто бедному земледельцу, пришедшему за сбором посеянного хлеба,
нечего бывает и косой зацепить. Так они все колосья перегрызут и всю
солому перемнут. Это тоже один из страшных бичей для нашего края,
который устраняется отчасти благовременным выливанием сусликов
из нор и сплошным перепахиванием полей, а вернее всего – проливными
дождями. В вышеупомянутом Адабашевском лесу, вероятно, водились
во время они и большие звери, так как мне прихожане принесли од-
нажды олений рог в аршин с четвертью величины, вымытый в 1862 году
дождем в обрыве в лесу на 11/2-аршинной глубине.
В реках наших Синюхе и в Черном Ташлыке водятся следующие
рыбы: короп, лещ, сом, головень, белизна, плитка, иногда окунь и щука,
а также ерши, ловятся иногда и раки.
10 В этом лесу в 60-х годах в глубокой балке, около колодца, мне показывали старо-
жилы две ямы, в которых были келии живших там монахов, так как и лес принадлежал
какому-то ионастырю.
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ
ПРИХОДА С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
А) Основание прихода и устройство церкви.
С. Ольшанка находится в Херсонской губернии Елисаветградского
уезда Ольшанской волости при реке Синюхе на месте бывшего когда-то
Ольшанского шанца 5.
Название свое Ольшанка получила от имени ручейка Ольшаны,
протекающего по юго-восточной стороне селения из междугорья в р.
Синюху. Ольшана же ручеек получил свое название, как говорит пре-
дание, от небольшого леска, который находился когда-то в вершине
балки с восточной стороны села по течению ручейка Ольшаны и состоит
из деревьев ольхи 6. Но были там, как после находили засыпанными в по-
чве, и дубовые деревья. Кроме настоящего названия, Ольшанка имеет
еще и другое, древнее – Маслова, которое, говорят, получило от имени
одного из первых поселенцев, живших здесь еще до прихода настоящих
жителей – ольшанских болгар.
Ольшанка населилась исключительно болгарами – выходцами из Тур-
ции в 1773 году. В сем году, во время бывшей тогда войны России с Тур-
цией, болгары ольшанские вышли из с. Флатар неподалеку Силистрии
(крепости турецкой) в числе 400 почти семейств на жительство в Россию.
Были также между ними переселенцы и из других мест, из-под Рущука
и Виддина, даже из Добруджи. Это последнее видно из того, что и те-
5 См. описание Новороссийского края, сочин. Скальковского.
6 До 1800-х годов Ольшанка называлась «Ольшанское село» по документам церкви.
перь еще одна часть населения Ольшанки называется «добруджанами».
Главнокомандующий русской армией в Турции, граф Румянцев принял
их милостиво и поручил майору Штеричу с 72-мя гусарами провести их
от р. Дуная до крепости св. Елизаветы (ныне г. Елисаветград). Прибыв
туда осенью 1773 года, они были размещены на зимовлю в селениях Дми-
тровке, Аджамке и Диковке, пока Румянцев, не прибыл в г. Кременчуг
и тогда, по совещании с местным начальством, их поселили в 1774 году
на избранном ими самими урочище при р. Синюхе на настоящем месте7.
Здесь, по преданию, было уже несколько хижин поселенцев-молдаван,
которых выселили в соседние села молдавские: Синюхин брод и Лысую
гору8. В этом же 1774 году они, как говорят старожилы, ольшанские бол-
гары купили в Киевской или Подольськой губернии небольшую деревян-
ную церковь, перевезли и поставили ее на место настоящей в Ольшанке,
хотя в церковных документах значится, что разрешение о постройке
последовало еще в 1772 году, но начата она постройкою в 1773 году.
Из этого видно, что она была начата постройкою другими прихожанами
и на другой местности, а ольшанцами куплено уже готовою и перевезе-
на в урочище Ольшанское в 1774 году 9. С этого года она уже значится
и в церковных описях. Церковь была маленькая, о 3-х купольцах, древ-
ней архитектуры, крытая железом: иконостас в ней был небольшой же,
патриархальной грубой работы, живописи в ней типа киевского. Храм
был во имя св. Иоанна Милостивого, празднуемого 12 ноября. Говорят
некоторые из старожилов, что во имя этого же святителя была церковь
у них в с. Флатаре, где они прежде жили, в Болгарии. Старую церковь
в Ольшанке со старым иконостасом видел еще и пишущий эти строки.
В 30-х годах церковь отмечалась в описи до того ветхою уже, что пропу-
скала дождь. До 50-х годов настоящего столетия по церковным документам
не значится никаких выдающихся особенностей или перемен, касающихся
церкви. Уже в 50-х годах видно, что церковь по ветхости была запечатана.
Богослужение совершалось в назначенном для того особенном молитвен-
ном доме до 1855 года. В этом году по ходатайству старшего 12 округа воен-
7 Заимствовано из следующих источников: а) Выписка из «памятника законов о Буг-
ских козаках»; б) Очерки Новороссийского края скальковского.
8 В «Очерках о Новороссийском крае» архиеп. Гаврила с. Ольшанка было уже после
1750-х годов.
9 В памяти народной осталось еще и лицо, которое перевозило церковь; это Христофор
Степанов.
ным поселением священника Стефана Лобачевского, военным начальством
сооружена на казенный счет (с помощью пожертвований на 828 рублей
и натуральным трудом и материалами от прихожан) кирпичная небольшая
церковь на месте старой во имя того же св. Иоана Милостивого.
С 1862 года церковь по причине тесноты начала перестраиваться
и к 1867 году перестроена совершенно. Купол церкви, который был
очень низок и без окон, совершенно разобран, поднят пропорционально
колокольне и в нем устроено 8 окон. С западной стороны церковь при-
бавлена еще на 2 окна и к ней вплоть пристроена новая 45 аршин высоты
колокольня. С северной, южной и западной сторон протянуты портики,
или крыльца, каждые на шести колоннах. Алтарь, бывший в форме ква-
драта и очень тесный, выдвинут вперед полукругом, по той же форме
пристроены к алтарю новая ризница и пономария. Все это обошлось
в суму 18000 руб. Затем старая и тесная ограда была разобрана, а вместо
нее построена обширная сообразно распространенному храму с больши-
ми железными, местами вызолоченными, воротами, и в ограде устроены
под железом две кирпичные сторожки. В одной из них помещаются
сторожа церкви, а другая назначена для собрания церковного-приход-
ского Попечительства и Братства, так как на средства попечительства
и построена. К 1880 г. и внутри церкви все было переделано, обновлено
или заменено новым. Иконостас сооружен новый в 4000 руб. на общие
пожертвования прихожан. Жертвенника 2, киота 2 больших и 2 малых,
сень надпрестольная, горное место, клиросы, шкафы и проч. Все это
было сделано новое на частные пожертвования благотворителей-при-
хожан. Ризница и утварь была далеко увеличена приобретением новых
ценных вещей при содействии приходских братчиков и сестричек
Б) Описание прихода в географическом, геологическом, гигиени-
ческом, религиозном, бытовом и других отношениях.
С. Ольшанка расположена по р. Синюхе и ручью Ольшан, на юго-
западном склоне окружающих ее со всех сторон значительных возвы-
шенностей или небольших гор. С запада на другой стороне р. Синюхе
сплошь идет Каменец-Подольская губерния, где против Ольшанки
сейчас у берега р. Синюхи расположена деревня Олешки Каменец-По-
дольской губернии. С северо-востока лежит почти вся земля ольшанцев
до 14000 десятин на расстоянии верст 17 в одну руку. Ближайшая с этой
стороны населения – деревня Воробьевка (Станковатая) и Игнатовка.
С северной стороны граничит (в 5 верстах) с дер. Осички Ольшанско-
го же прихода. С юго-востока граничат: с. Исаевка, д. Малая Воробьевка
и Калмазовка при р. Черном Ташлыке, впадающем в Синюху.
Почва земли на всех полях ольшанских по преимуществу черно-
земная, местность степная, открытая, растительность древесная есть,
но незначительная. Садов в селении имеется довольно, но хорошо растут
только на отлоге ближе к реке; преимущественная растительность –
это вишни и простые сливы изредка, а в оврагах – вербы. Колодцев
имеется в селе с хорошей водой около 20 и до 50 на полях. Так как поля
расположены в одной стороне и слишком далеки от села, то ольшанцы
по балкам и ручьям селились хуторами, и в настоящее время имеется
их до 200. Хутора расположены группами на балках: Доброй, Лозоватке,
Станковатой, Мазнице и на р. Черном Ташлыке. Самый большой вы-
селок на Доброй, где есть небольшой ручей, называющийся Добрым,
на котором впрочем имеется водяная мельница, камыш, много верб
и запружен порядочный став для водопоя скота и с небольшим запасом
рыбы (карасей).
Флора прихода. Растительности на хуторах достаточно, но вся
она состоит из вишен, верб, тернослива, терна, отчасти яблонь и груш,
которые, как не облагороженные колеровкой, по большей части про-
изводят дикие плоды, или вовсе бесплодные. Есть и ныне громадные
грушевые и яблочные деревья, на которых, по сказанию хозяев, часто
лет по 20 не видели никаких фруктов.
Сам я более 20 лет развожу фруктовый сад в селе около своего дома,
но результаты малоутешительны. Несмотря на то, что я руковожусь мно-
гими книгами по садоводству, выписывал деревья и ветви для прививки
из разных садовых заведений Киева, Кременчуга, Крыма, Кишинева
и Воронежа, и деревья преимущественно растут быстро и легко на су-
хих, тощих почвах, садик мой развивается очень туго, деревья растут
чрезвычайно медленно и многоразлично болеют. В последние только
3–4 года я мог получать по нескольку десятков фруктов из выписанных
или мною приколерованных сортов слив, груш и яблонь. Сад мой, впро-
чем, расположен на открытой, сухой и довольно возвышенной местности
со скатом к юго-западу. Местность под садом была издавна (с 1830 года)
застроена казенными конюшнями военных поселений и до 60-х годов за-
саривалась конюшенным навозом, песком и жерствою, так что мне много
стоило труда и издержек, чтобы ее совершенно очистить, а навозу места-
ми лежало в 11/2 аршина глубины. Только чрезвычайная любовь моя
к садоводству, которое служит мне лучшим средством к отдохновению
и освежению, могла заставить меня потерять столько времени и слабо
вознаграждаемых трудов, чтобы довести сад хотя бы до такого состо-
яния, в каком он теперь находится. Но во всяком случае, он настолько
уже теперь развился, что я ежегодно снабжаю любителей из моих при-
хожан-садоводов молодыми деревцами и черенками лучших сортов для
прививки слив, груш и яблонь. В церковной ограде я также насадил
деревьев из моего сада и выписанных из Киева маслин диких, тамариса,
иерусалимского терна и других, но и там они растут очень туго. Зани-
маясь самолично 20 лет садоводством, я могу только констатировать
верно тот факт, что в нашей местности, то есть на ольшанской почве,
при хорошем уходе могут все-таки произрастать и приносить плоды
такие даже нежные деревья, как абрикос, ренклод-слива, французская
слива, орех, персик и виноград. Все эти деревья у меня в саду растут хотя
и туго, но понемногу начинают уже приносить плоды, в особенности
персики и орехи (которые, впрочем, на зиму окутываются околотом);
абрикос растет и очень хорошо, но мало дает плодов, так как ранний его
цвет пропадает преимущественно от весенних приморозков. Абрикосы,
персики, орехи и даже миндаль мною выращены из косточек и затем
некоторые мною привиты впоследствии, а некоторые культивированы
без прививки.
Кроме обычных в нашем крае вообще засух, большим врагом садо-
водства служит гусеница (насекомое). Около 1870 годов она так было
размножилась, что сады наполовину стали погибать. Скучившись ме-
стами в гнездах на ветках дерева еще с осени, она, как только начинают
развиваться листья, выползала и истребляла их вместе с цветом так, что
к концу мая деревья оставались голыми и без фруктов; с половины лета
зарождалась новая гусеница и съедала новые отростки листьев. Обыкно-
венно она съедала листья яблочных деревьев, сливных и грушевых, а по-
том уничтожала и вишневые, и вербовые, и других деревьев. Садоводству
угрожала совершенная погибель. Но невидимая сила Божья, видимая
в своей премудрости и целесообразности, нежданным образом и вдруг
уничтожила это несметное полчище истребителей садов. Около 70-х го-
дов летом налетела вдруг такая масса птиц, что все сады, пролесья, левады
были ими буквально облеплены. Птицы эти, неведомые у нас до того,
цветом черные с белым, видом похожи на сороку, а величиною в половину
сороки, с грубым острым клювом, чрезвычайно быстрые в своих движе-
ниях, без умолку крикливые и чрезвычайно прожорливые, принялись
потреблять гусеницу, с рассвета до ночи копошась на ветвях деревьев
и пожирая ее беспощадно. К концу лета гусеницы не стало, птицы ис-
чезли и деревья стали опять покрываться листьями. Птиц этих пород
назвали «шпаками» (скворцам), но они больше наших шпаков и на вид
пестрые. Когда первый раз появилось вдруг это несметное крылатое
воинство, то нельзя было смотреть на него без особенного изумления.
Мне пришлось тогда ехать в приселок Осички, обладающий громадным
фруктовым садом, когда там уже начало роботу это полчище. Не доезжая
еще до селения, я слышал пронзительный хоровой крик и шум, оглу-
шавший воздух; приехавши к саду, я увидел его покрытым несметным
роем пестрых птиц, перелетавших с дерева на дерево; быстро сновавших
по веткам и беспощадно долбивших своими длинными клювами. Крик,
шум, треск, колебание ветвей и нескончаемая суетливая беготня взад
и вперед – все это поражало зрителя. Виделась в этом какая-то руково-
дящая и контролирующая сила; казалось, что это масса живых существ
сознательно торопится окончить свою как бы урочную и срочную робо-
ту. «Дивны дела твои, Господи!» – подумал я. То же самое я наблюдал
и большом лесу, где, несмотря на тысячи вековых оголенных гусеницею
и усеянных ее гнездами дубов, все было очищено наиточнейшим образом.
Птицы эти наведались было к нам и в следующую весну, но в мень-
шем количестве и, собравши то немногое, что могло зародиться весною
от оставшихся личинок, скоро улетели, Богу одному известно куда.
Растительность в садах после этого у нас вообще быстро стала поправ-
ляться. В последние впрочем годы гусеница опять начинает нам вредить,
а к ней присоединилась еще и давние бичи садоводства – майские хрущи,
которых теперь весною является много.
Леса, несмотря на то, что их в нашем крае так мало, и что они нам
так необходимы, истребляются повсюду беспощадно. Еще недавно я ви-
дел в Каменец-Подольской губернии в 10–15 верстах от Ольшанки
громадные вековые леса, от которых остались теперь редкие пролесья.
Евреи покупают их на сруб и быстро распродают во все стороны, и в осо-
бенности много уничтожилось лесов со времени проведения линии
юго-западной одесской железной дороги. В Ольшанском приходе, при
д. Осичках было 2 порядочных леса еще в 70-х годах, но теперь один
из них, так называемый Каревский, вырублен до пня весь, другой же,
называемый Адабашевский 10, находясь в еврейском пользовании, кое-
как прозябает еще пока. На ольшанской собственно степи был также
небольшой дубовый лесок версты в 2 длины, но при общей горячке
к истреблению лесов, с разрешения местных крестьянских властей,
был в один день вырублен и буквально расхищен. На память существо-
вавшего в Ольшанке леса осталось только в новоустроенной дубовой
ограде церковной 70 объемистых столбов из 70 дубов, выпрошенных
мною предварительно у общества для означенной постройки. На вос-
токе от Ольшанки в нашей Херсонской губернии виднеются еще по-
рядочные леса на землях помещиков Воробьева и Ревуцкого.
Зверей и птиц в описанных лесах особенных пород не замечается.
Вечные грачи, кобцы, соловьи и аисты встречаются чаще всего. Из зве-
рей – лисицы водятся еще, волки уже редки, а зайцы в большие зимы
только попадаются часто. Но зато обильна наша местность в сухие лета
опасными врагами наших хлебопашцев – сусликами. Выплодившись
весною, они ко времени жатвы размножаются в таком количестве и вы-
рывают на нивах столько нор, стаскивая отгрызенные ими колосья, что
часто бедному земледельцу, пришедшему за сбором посеянного хлеба,
нечего бывает и косой зацепить. Так они все колосья перегрызут и всю
солому перемнут. Это тоже один из страшных бичей для нашего края,
который устраняется отчасти благовременным выливанием сусликов
из нор и сплошным перепахиванием полей, а вернее всего – проливными
дождями. В вышеупомянутом Адабашевском лесу, вероятно, водились
во время они и большие звери, так как мне прихожане принесли од-
нажды олений рог в аршин с четвертью величины, вымытый в 1862 году
дождем в обрыве в лесу на 11/2-аршинной глубине.
В реках наших Синюхе и в Черном Ташлыке водятся следующие
рыбы: короп, лещ, сом, головень, белизна, плитка, иногда окунь и щука,
а также ерши, ловятся иногда и раки.
10 В этом лесу в 60-х годах в глубокой балке, около колодца, мне показывали старо-
жилы две ямы, в которых были келии живших там монахов, так как и лес принадлежал
какому-то ионастырю.
ЛЕТОПИСЬ ПРИХОДА СЕЛА ОЛЬШАНКИ СВЯТОГО ИОАННА МИЛОСТИВОГО ЦЕРКВИ
ВЛАДИМИР ЛОБАЧЕВСКИЙ
ЛЕТОПИСЬ ПРИХОДА СЕЛА ОЛЬШАНКИ
СВЯТОГО ИОАННА МИЛОСТИВОГО ЦЕРКВИ.
(ПИСАНИЕМ НАЧАТА В 1875 ГОДУ)
ЛЕТОПИСЬ ПРИХОДА СЕЛА ОЛЬШАНКИ
СВЯТОГО ИОАННА МИЛОСТИВОГО ЦЕРКВИ.
(ПИСАНИЕМ НАЧАТА В 1875 ГОДУ)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРИХОДА
С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
а) Основание прихода и устройство церкви
б) Описание прихода в географическом, религиозном, быто-
вом и других отношениях
Флора прихода
Леса
Почва и урожаи на ней
Курганы и могилы
Приходские памятники
Балки
Почва
Гигиенические условия прихода
Господствующие болезни
Жилища
Одежда болгар
Нумизматы в приходе
Священные изображения и надписи на монетах
Пища болгар ольшанских
Нравы и характер ольшанских болгар
Религиозное прихожан состояние
Обычаи, предрассудки и суеверия
Суеверные обряды: пепруда, драгайка и прикалывания умер-
ших
Занятия и промыслы прихожан
Рынки сбыта произведений прихожан
Экономическое состояние прихожан
Прихожане в поганцах в войну 1877 года
в) Приписанная и Ольшанскому приходу дер. Осички (она
– же Адабашева)
г) Священно-церковнослужители, прихожане и замечатель-
нейшие из прихожан
Священники
Диаконы
Полковые священники в Ольшанке
Церковные старосты
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРИХОДА
С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
а) Основание прихода и устройство церкви
б) Описание прихода в географическом, религиозном, быто-
вом и других отношениях
Флора прихода
Леса
Почва и урожаи на ней
Курганы и могилы
Приходские памятники
Балки
Почва
Гигиенические условия прихода
Господствующие болезни
Жилища
Одежда болгар
Нумизматы в приходе
Священные изображения и надписи на монетах
Пища болгар ольшанских
Нравы и характер ольшанских болгар
Религиозное прихожан состояние
Обычаи, предрассудки и суеверия
Суеверные обряды: пепруда, драгайка и прикалывания умер-
ших
Занятия и промыслы прихожан
Рынки сбыта произведений прихожан
Экономическое состояние прихожан
Прихожане в поганцах в войну 1877 года
в) Приписанная и Ольшанскому приходу дер. Осички (она
– же Адабашева)
г) Священно-церковнослужители, прихожане и замечатель-
нейшие из прихожан
Священники
Диаконы
Полковые священники в Ольшанке
Церковные старосты
Низшие служители храма
Замечательные из начальников
Благотворители храма
Молитвенники прихода
Служащие люди из прихожан
Выдающиеся лица из числа прихожан
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОЛЬШАНЦЫ – БУГСКИЕ КАЗАКИ И ВОЕННОЕ
ПОСЕЛЕНИЕ
1 Период существования Ольшанского прихода от пересе-
ления прихожан болгар из Турции в Россию – до начала
нынешнего столетия (с 1773 до 1800-х гг.)
Начало и перемена Бугского войска
Обратная эмиграция болгар
Служба на границе
2 Период
Причины
Гражданская упр. и приход
Добрая память в приходе о гражданском состоянии
Добрые времена со своими современниками
3 Период
Грамота Александра 1
Введение военного поселения или уланщины
Положение духовенства и церкви в военном поселении
Материальные
Часть 3 Ольшанцы – южные поселяне
Период 4 – существование
Замечательные из начальников
Благотворители храма
Молитвенники прихода
Служащие люди из прихожан
Выдающиеся лица из числа прихожан
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОЛЬШАНЦЫ – БУГСКИЕ КАЗАКИ И ВОЕННОЕ
ПОСЕЛЕНИЕ
1 Период существования Ольшанского прихода от пересе-
ления прихожан болгар из Турции в Россию – до начала
нынешнего столетия (с 1773 до 1800-х гг.)
Начало и перемена Бугского войска
Обратная эмиграция болгар
Служба на границе
2 Период
Причины
Гражданская упр. и приход
Добрая память в приходе о гражданском состоянии
Добрые времена со своими современниками
3 Период
Грамота Александра 1
Введение военного поселения или уланщины
Положение духовенства и церкви в военном поселении
Материальные
Часть 3 Ольшанцы – южные поселяне
Период 4 – существование
суббота, 30 ноября 2013 г.
НА ЗЕЛЕНЫХ БЕРЕГАХ СИНЕЙ РЕКИ…
«...Что за славный народ Болгары!.. цвет Славянских народов. Какая деятельность в них, какое трудолюбие, какой огонь горит в их глазах! Какая веселость, смелость и добродушие в них... Однако, если бы случай представился... от своих дел быстро перешли бы они к мечу для защиты Родины и собственности». Ф.Ф. Вигель (Записки Филиппа Филипповича Вигеля. – М., 1893. – Ч.VII. – С. 64.).
Течет Синюха. Несет свои воды к Бугу. Сотни лет, тысячелетия от-
меряя своим течением. Синяя, потому что родники минералами на-
сыщены. Целебная вода в Синей реке. Прекрасна природа. Нет лучше
мест на Земле. Нет богаче рек и озер. Нет щедрее, плодороднее полей.
Дающая жизнь земля. Житница. Сказочно богатый край, дарящий свои
богатства людям.
Чистым и непочатым источником духовности каждого человека есть
любовь к своему краю, к своему народу. История народа сплетается из
тысяч судеб людей, которые имеют общее этническое происхождение,
общую историю. Нация и народ – это понятия, которые часто относятся
не к определенному государству в определенном историческом времени.
Главное, что дает возможность той или иной общности людей назвать
себя народом, – это, кроме единых для представителей сообщества, –
общности языка, культуры, вероисповедания, территории проживания,
государства, антропологического типа и других особенностей, – глубин-
ное осознание ее членами своего единства, ответственности и причаст-
ности к сохранению и передаче грядущим поколениям именно своего
исторического и культурного наследия. Сущность человека как части
общества состоит из двух составляющих. Первая – кровно-родственная
связь: “человек” – “семья” – “род”. А над родами – “нация”, перерастающая
в “народ”. Вторая – социальная связь: “человек” – “община” – “племя” –
“государство” – “народ”. Итак, нация – общность людей, которые осозна-
ют свое кровное родство, народ – общность людей, которые осознают свое
государственное единство. Как дерево гибнет без корней, так и человек не
может жить без своей истории. Без своей истории это будет уже другой
человек. Без конкретного человека это будет другая история.
Здесь, на этих берегах, вершилась история. Здесь пролегала граница
между степью и лесостепью. Здесь в битвах между орачами-пахарями и
скотарями-кочевниками зарождалась государственность. Во всем мире
известны воинственные скифы, обитавшие на этих просторах.
Современное разнообразие этнического состава населения госу-
дарств Северного Причерноморья является результатом продолжи-
тельного исторического процесса. Важную роль в его формировании
сыграло военно-политическое развитие региона. Народы, населявшие
эти земли, были наиболее воинственны и организованы. Лев Гуми-
лев называл это явление пассионарностью (уровнем энергетики).
Наиболее современные, по тем временам, техники обработки железа
позволили дорийцам, киммерийцам, скифам, сарматам, гуннам, сла-
вянам стать самой грозной и влиятельной силой не только в Европе,
но и в Азии…
Украина многонациональное государство. На ее террито-
рии живут граждане более 100 национальностей, составляющие
сорокашестимиллионный украинский народ. По данным переписи 1989
года, в Украине проживает 233800 болгар, они занимают шестое место
по численности населения, а в отдельных областях – Запорожской и
Одесской – третье место после украинцев и русских2.
Большинство украинских болгар являются потомками переселен-
цев ХVII-ХIХ веков, вынужденных оставить свою родину вследствие
османского ига, под которым оказались покоренные Турцией народы
Балканского полуострова.
2 Национальный состав населения СССР по данным всесоюзной переписи населения
1989 года. – М.: Финансы и статистика, 1991.
На территорию Украины болгарские ремесленно-купеческие общи-
ны начали переселяться с XVI века и к середине XVII века они уже
прочно обосновались во многих городах Северного Причерноморья и
Левобережной Украины. В ХVШ веке болгары входят в состав военно-
поселенческих округов: Новосербии, Славяносербии, Новослободско-
го полка и Бугского казацкого войска, сформированных на границах
Российской империи для обороны от турецких и татарских нападений.
Войны II половины XVIII – середины XIX веков между Российской
и Турецкой империями за доминирование в Причерноморье и на Бал-
канском полуострове, происходившие на территории Южной Украины
и Болгарии вызвали наиболее массовые переселения болгар в Украину,
которые регулировались российско-турецкими договорами.
Возле Синей реки в 50-х годах 18 столетия поселилась группа болгар,
прибывших на земли Новосербии с Балкан. На окраинах своих владе-
ний в Северном Причерноморье российские императоры создавали
новые военно-административные единицы. Выдающийся российский
историк Н.С. Державин в своей книге «Болгарские колонии в России»
писал: «Первые достоверные сведения о поселении болгар в Ново-
российском крае датируются серединой ХVIII столетия, когда указом
Правительствующего Сената от 24-го апреля 1752 года болгарские по-
селенцы были водворены сперва в Новомиргороде на реке Выси, а затем
в селениях Сербского гусарского полка по реке Синюха (ныне селение
Ольшанка)»3.
Вблизи поселка переселенцы построили небольшое земляное укре-
пление – шанец. Участвовали в войне с Османской империей 1768-1774
гг. В 1774 году из-за Дуная вместе с российской армией прибыли на
Синие воды еще 400 семей хлеборобов-болгар. Поселились в Ольшанке.
Еще 500 болгарских семей вошло в состав Бугского казачьего войска.
Они поселились на землях Херсонской губернии. Осваивали степь:
строили дома, высаживали сады, засевали поля.
Законодательными актами правительства Российской империи
(Манифест Екатерины II, План о раздаче в Новороссийской губер-
нии казенных земель к их заселению, Указы Александра I) болгарам
3 Державин Н. С. Болгарские колонии в России (Таврическая, Херсонская и Бессараб-
ская губернии). Материалы по славянской этнографии. Т. 1.//Сборник за народни умотво-
рения и народопись. Кн.29. (Наука и книжнина). – София: Державна печатница, 1914. – С.3.
предоставлялся ряд существенных прав и льгот. Болгары имели право
внутреннего самоуправления и совершения богослужения по обряду
болгарской православной церкви. Переселенцы и их потомки осво-
бождались от налогов и обязательной военной и гражданской служб.
Через полторы сотни лет население Ольшанских болгарских сел и
хуторов выросло более чем в двадцать раз. Ольшанка была центром 12-
го округа военных поселений. Военные поселяне находились под защи-
той императорского дома. Никогда не были они в рабской зависимости
от помещиков, не терпели барского произвола. Императорские особы
Елизавета, Екатерина ІІ, Александр І посещали трудолюбивых поддан-
ных. Русские полководцы: П.А. Румянцев-Задунайский, А.В. Суворов
и М.И. Кутузов были высокого мнения о чертах, присущих болгарским
воинам, - смелости, решительности, основательности…
На землях, безвозмездно предоставляемых правительством, болгары
занимались земледелием: хлебопашеством, виноградарством, шелко-
водством, а также скотоводством, особенно разведением тонкорунных
пород овец, и различными сельскими ремеслами. Способствуя своим
трудом освоению богатых целинных земель степных районов Северного
Причерноморья, болгары внесли значительный вклад в политическое,
экономическое и культурное развитие Южной Украины.
Законодательные органы современной Украины в ряде нормативных
актов: Декларация прав национальностей Украины (от 1 ноября 1991
года), Закон Украины о национальных меньшинствах в Украине (от 25
июня 1992 года) и других декларировали права, которыми, по мнению
украинских законодателей, должно пользоваться болгарское население
Украины.
В ходе этих переселений в Украине образовались три района ком-
пактного проживания болгар. Первый, Южно-Украинский – юго-запад
Кировоградской области и некоторые села Николаевской и Херсонской
областей. Второй, самый крупный, Бессарабский – юго-запад совре-
менной Одесской области и некоторые села вблизи Одессы. Третий,
Крымско-Приазовский – южные районы Запорожской области и села
вблизи города Феодосии.
Органически влившись в состав многонационального населения
Украины, болгары сохранили черты и особенности национального ха-
рактера и быта, и, перенесши все тяготы войн, репрессий и голодомо-
ров XX века, они сберегли любовь к своей земле, к извечному труду
земледельцев.
По мнению украинского ученого П.С. Соханя, “переселение большо-
го числа болгарского населения на территорию нашей Родины, сыграло
важную роль в истории дружеских взаимосвязей Болгарии с Украиной,
но этот процесс, несмотря на несомненно большую его историческую
значимость, не получил еще достаточно полного освещения”4. Ведь не-
смотря на то, что на протяжении всех времен изучением истории, хо-
зяйственного положения, этнографических особенностей быта болгар,
живущих в Украине, начиная с первой половины ХIХ столетия и вплоть
до сегодняшнего дня, занимались ученые Ю.И. Венелин (1802-1839),
А.А. Скальковский (1808-1898), Н.С. Державин (1877-1953) и другие, в
истории дружеских взаимоотношений двух славянских народов остался
ряд малоизученных тем.
Доктор юридических наук, профеcсор,
Заслуженый юрист Украины
Валерий Петрович Петков
4 Сохань П.С. Очерки истории украинско-болгарских связей. – К.: Наукова думка,
1976. – C. 47
Течет Синюха. Несет свои воды к Бугу. Сотни лет, тысячелетия от-
меряя своим течением. Синяя, потому что родники минералами на-
сыщены. Целебная вода в Синей реке. Прекрасна природа. Нет лучше
мест на Земле. Нет богаче рек и озер. Нет щедрее, плодороднее полей.
Дающая жизнь земля. Житница. Сказочно богатый край, дарящий свои
богатства людям.
Чистым и непочатым источником духовности каждого человека есть
любовь к своему краю, к своему народу. История народа сплетается из
тысяч судеб людей, которые имеют общее этническое происхождение,
общую историю. Нация и народ – это понятия, которые часто относятся
не к определенному государству в определенном историческом времени.
Главное, что дает возможность той или иной общности людей назвать
себя народом, – это, кроме единых для представителей сообщества, –
общности языка, культуры, вероисповедания, территории проживания,
государства, антропологического типа и других особенностей, – глубин-
ное осознание ее членами своего единства, ответственности и причаст-
ности к сохранению и передаче грядущим поколениям именно своего
исторического и культурного наследия. Сущность человека как части
общества состоит из двух составляющих. Первая – кровно-родственная
связь: “человек” – “семья” – “род”. А над родами – “нация”, перерастающая
в “народ”. Вторая – социальная связь: “человек” – “община” – “племя” –
“государство” – “народ”. Итак, нация – общность людей, которые осозна-
ют свое кровное родство, народ – общность людей, которые осознают свое
государственное единство. Как дерево гибнет без корней, так и человек не
может жить без своей истории. Без своей истории это будет уже другой
человек. Без конкретного человека это будет другая история.
Здесь, на этих берегах, вершилась история. Здесь пролегала граница
между степью и лесостепью. Здесь в битвах между орачами-пахарями и
скотарями-кочевниками зарождалась государственность. Во всем мире
известны воинственные скифы, обитавшие на этих просторах.
Современное разнообразие этнического состава населения госу-
дарств Северного Причерноморья является результатом продолжи-
тельного исторического процесса. Важную роль в его формировании
сыграло военно-политическое развитие региона. Народы, населявшие
эти земли, были наиболее воинственны и организованы. Лев Гуми-
лев называл это явление пассионарностью (уровнем энергетики).
Наиболее современные, по тем временам, техники обработки железа
позволили дорийцам, киммерийцам, скифам, сарматам, гуннам, сла-
вянам стать самой грозной и влиятельной силой не только в Европе,
но и в Азии…
Украина многонациональное государство. На ее террито-
рии живут граждане более 100 национальностей, составляющие
сорокашестимиллионный украинский народ. По данным переписи 1989
года, в Украине проживает 233800 болгар, они занимают шестое место
по численности населения, а в отдельных областях – Запорожской и
Одесской – третье место после украинцев и русских2.
Большинство украинских болгар являются потомками переселен-
цев ХVII-ХIХ веков, вынужденных оставить свою родину вследствие
османского ига, под которым оказались покоренные Турцией народы
Балканского полуострова.
2 Национальный состав населения СССР по данным всесоюзной переписи населения
1989 года. – М.: Финансы и статистика, 1991.
На территорию Украины болгарские ремесленно-купеческие общи-
ны начали переселяться с XVI века и к середине XVII века они уже
прочно обосновались во многих городах Северного Причерноморья и
Левобережной Украины. В ХVШ веке болгары входят в состав военно-
поселенческих округов: Новосербии, Славяносербии, Новослободско-
го полка и Бугского казацкого войска, сформированных на границах
Российской империи для обороны от турецких и татарских нападений.
Войны II половины XVIII – середины XIX веков между Российской
и Турецкой империями за доминирование в Причерноморье и на Бал-
канском полуострове, происходившие на территории Южной Украины
и Болгарии вызвали наиболее массовые переселения болгар в Украину,
которые регулировались российско-турецкими договорами.
Возле Синей реки в 50-х годах 18 столетия поселилась группа болгар,
прибывших на земли Новосербии с Балкан. На окраинах своих владе-
ний в Северном Причерноморье российские императоры создавали
новые военно-административные единицы. Выдающийся российский
историк Н.С. Державин в своей книге «Болгарские колонии в России»
писал: «Первые достоверные сведения о поселении болгар в Ново-
российском крае датируются серединой ХVIII столетия, когда указом
Правительствующего Сената от 24-го апреля 1752 года болгарские по-
селенцы были водворены сперва в Новомиргороде на реке Выси, а затем
в селениях Сербского гусарского полка по реке Синюха (ныне селение
Ольшанка)»3.
Вблизи поселка переселенцы построили небольшое земляное укре-
пление – шанец. Участвовали в войне с Османской империей 1768-1774
гг. В 1774 году из-за Дуная вместе с российской армией прибыли на
Синие воды еще 400 семей хлеборобов-болгар. Поселились в Ольшанке.
Еще 500 болгарских семей вошло в состав Бугского казачьего войска.
Они поселились на землях Херсонской губернии. Осваивали степь:
строили дома, высаживали сады, засевали поля.
Законодательными актами правительства Российской империи
(Манифест Екатерины II, План о раздаче в Новороссийской губер-
нии казенных земель к их заселению, Указы Александра I) болгарам
3 Державин Н. С. Болгарские колонии в России (Таврическая, Херсонская и Бессараб-
ская губернии). Материалы по славянской этнографии. Т. 1.//Сборник за народни умотво-
рения и народопись. Кн.29. (Наука и книжнина). – София: Державна печатница, 1914. – С.3.
предоставлялся ряд существенных прав и льгот. Болгары имели право
внутреннего самоуправления и совершения богослужения по обряду
болгарской православной церкви. Переселенцы и их потомки осво-
бождались от налогов и обязательной военной и гражданской служб.
Через полторы сотни лет население Ольшанских болгарских сел и
хуторов выросло более чем в двадцать раз. Ольшанка была центром 12-
го округа военных поселений. Военные поселяне находились под защи-
той императорского дома. Никогда не были они в рабской зависимости
от помещиков, не терпели барского произвола. Императорские особы
Елизавета, Екатерина ІІ, Александр І посещали трудолюбивых поддан-
ных. Русские полководцы: П.А. Румянцев-Задунайский, А.В. Суворов
и М.И. Кутузов были высокого мнения о чертах, присущих болгарским
воинам, - смелости, решительности, основательности…
На землях, безвозмездно предоставляемых правительством, болгары
занимались земледелием: хлебопашеством, виноградарством, шелко-
водством, а также скотоводством, особенно разведением тонкорунных
пород овец, и различными сельскими ремеслами. Способствуя своим
трудом освоению богатых целинных земель степных районов Северного
Причерноморья, болгары внесли значительный вклад в политическое,
экономическое и культурное развитие Южной Украины.
Законодательные органы современной Украины в ряде нормативных
актов: Декларация прав национальностей Украины (от 1 ноября 1991
года), Закон Украины о национальных меньшинствах в Украине (от 25
июня 1992 года) и других декларировали права, которыми, по мнению
украинских законодателей, должно пользоваться болгарское население
Украины.
В ходе этих переселений в Украине образовались три района ком-
пактного проживания болгар. Первый, Южно-Украинский – юго-запад
Кировоградской области и некоторые села Николаевской и Херсонской
областей. Второй, самый крупный, Бессарабский – юго-запад совре-
менной Одесской области и некоторые села вблизи Одессы. Третий,
Крымско-Приазовский – южные районы Запорожской области и села
вблизи города Феодосии.
Органически влившись в состав многонационального населения
Украины, болгары сохранили черты и особенности национального ха-
рактера и быта, и, перенесши все тяготы войн, репрессий и голодомо-
ров XX века, они сберегли любовь к своей земле, к извечному труду
земледельцев.
По мнению украинского ученого П.С. Соханя, “переселение большо-
го числа болгарского населения на территорию нашей Родины, сыграло
важную роль в истории дружеских взаимосвязей Болгарии с Украиной,
но этот процесс, несмотря на несомненно большую его историческую
значимость, не получил еще достаточно полного освещения”4. Ведь не-
смотря на то, что на протяжении всех времен изучением истории, хо-
зяйственного положения, этнографических особенностей быта болгар,
живущих в Украине, начиная с первой половины ХIХ столетия и вплоть
до сегодняшнего дня, занимались ученые Ю.И. Венелин (1802-1839),
А.А. Скальковский (1808-1898), Н.С. Державин (1877-1953) и другие, в
истории дружеских взаимоотношений двух славянских народов остался
ряд малоизученных тем.
Доктор юридических наук, профеcсор,
Заслуженый юрист Украины
Валерий Петрович Петков
4 Сохань П.С. Очерки истории украинско-болгарских связей. – К.: Наукова думка,
1976. – C. 47
Очерки истории, языка и культуры ольшанских болгар
В. С. Лобачевский, И.И. Гуржос, И.К. Бунина, В.А. Колесник, В.И. Мильчев, В.П. Петков, С.В. Петков
Очерки истории, языка и культуры ольшанских болгар / Под общей редакцией доктора исторических наук, профессора В. И. Мильчева. – К.: Издательский дом «Скиф», 2013. – 392 с.
ISBN 978-966-8894-67-1
В историческом исследовании рассказывается о том, что основанный в середине XVII века запорожскими казаками поселок Ольшанка (Маслово), в середине XVIII века был заселен болгарами, переселившимися в Украину, вследствие своего тяжелого социального и экономического положения на родине, порабощенной Османской империей. Ольшанские болгары участвовали по всех российско-турецких войнах II половины XVІІІ-XІX веков, завершившихся освобождением Болгарии от Турецкого владычества (3 марта 1878 года), а также и других военных кампаниях Российской империи, в том числе и в Отечественной войне 1812 года. Но наиболее интересен тот факт, что «от първите преселнически групи само олшанските българи запазили националното си самосъзнание», став неотъемлемой частью украинского народа, тесно связав свою судьбу с судьбой украинской земли.
Лобачевский Владимир Стефанович
Гуржос Иван Иванович, Бунина Ирина Константиновна,
Колесник Валентина Александровна, Мильчев Владимир Иванович,
Петков Валерий Петрович, Петков Сергей Валерьевич
ОЧЕРКИ ИСТОРИИ,
ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ ОЛЬШАНСКИХ БОЛГАР
Оригінал-макет виготовлено ТОВ «Видавничий дім «Скіф»
Відповідальний за випуск Кривенко О. А.
Комп’ютерне верстання Казьміної Є. І.
Обкладинка Казьміної Є. І.
Підписано до друку 21.01.2013. Формат 60х84 1/16.
Папір офсетний. Гарнітура PetersburgC.
Друк офсетний. Обл.-видав. арк. 18,66. Умов. друк. арк. 17,35.
Тираж 1000 пр. Зам. №
ТОВ «Видавничий дім «Скіф»
Тел. (044) 581-21-38
Свідоцтво: ДК № 581 від 03.08.2001.
Гуржос Иван Иванович, Бунина Ирина Константиновна,
Колесник Валентина Александровна, Мильчев Владимир Иванович,
Петков Валерий Петрович, Петков Сергей Валерьевич
ОЧЕРКИ ИСТОРИИ,
ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ ОЛЬШАНСКИХ БОЛГАР
Оригінал-макет виготовлено ТОВ «Видавничий дім «Скіф»
Відповідальний за випуск Кривенко О. А.
Комп’ютерне верстання Казьміної Є. І.
Обкладинка Казьміної Є. І.
Підписано до друку 21.01.2013. Формат 60х84 1/16.
Папір офсетний. Гарнітура PetersburgC.
Друк офсетний. Обл.-видав. арк. 18,66. Умов. друк. арк. 17,35.
Тираж 1000 пр. Зам. №
ТОВ «Видавничий дім «Скіф»
Тел. (044) 581-21-38
Свідоцтво: ДК № 581 від 03.08.2001.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)