вторник, 10 декабря 2013 г.
воскресенье, 8 декабря 2013 г.
понедельник, 2 декабря 2013 г.
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРИХОДА С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ
ПРИХОДА С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
А) Основание прихода и устройство церкви.
С. Ольшанка находится в Херсонской губернии Елисаветградского
уезда Ольшанской волости при реке Синюхе на месте бывшего когда-то
Ольшанского шанца 5.
Название свое Ольшанка получила от имени ручейка Ольшаны,
протекающего по юго-восточной стороне селения из междугорья в р.
Синюху. Ольшана же ручеек получил свое название, как говорит пре-
дание, от небольшого леска, который находился когда-то в вершине
балки с восточной стороны села по течению ручейка Ольшаны и состоит
из деревьев ольхи 6. Но были там, как после находили засыпанными в по-
чве, и дубовые деревья. Кроме настоящего названия, Ольшанка имеет
еще и другое, древнее – Маслова, которое, говорят, получило от имени
одного из первых поселенцев, живших здесь еще до прихода настоящих
жителей – ольшанских болгар.
Ольшанка населилась исключительно болгарами – выходцами из Тур-
ции в 1773 году. В сем году, во время бывшей тогда войны России с Тур-
цией, болгары ольшанские вышли из с. Флатар неподалеку Силистрии
(крепости турецкой) в числе 400 почти семейств на жительство в Россию.
Были также между ними переселенцы и из других мест, из-под Рущука
и Виддина, даже из Добруджи. Это последнее видно из того, что и те-
5 См. описание Новороссийского края, сочин. Скальковского.
6 До 1800-х годов Ольшанка называлась «Ольшанское село» по документам церкви.
перь еще одна часть населения Ольшанки называется «добруджанами».
Главнокомандующий русской армией в Турции, граф Румянцев принял
их милостиво и поручил майору Штеричу с 72-мя гусарами провести их
от р. Дуная до крепости св. Елизаветы (ныне г. Елисаветград). Прибыв
туда осенью 1773 года, они были размещены на зимовлю в селениях Дми-
тровке, Аджамке и Диковке, пока Румянцев, не прибыл в г. Кременчуг
и тогда, по совещании с местным начальством, их поселили в 1774 году
на избранном ими самими урочище при р. Синюхе на настоящем месте7.
Здесь, по преданию, было уже несколько хижин поселенцев-молдаван,
которых выселили в соседние села молдавские: Синюхин брод и Лысую
гору8. В этом же 1774 году они, как говорят старожилы, ольшанские бол-
гары купили в Киевской или Подольськой губернии небольшую деревян-
ную церковь, перевезли и поставили ее на место настоящей в Ольшанке,
хотя в церковных документах значится, что разрешение о постройке
последовало еще в 1772 году, но начата она постройкою в 1773 году.
Из этого видно, что она была начата постройкою другими прихожанами
и на другой местности, а ольшанцами куплено уже готовою и перевезе-
на в урочище Ольшанское в 1774 году 9. С этого года она уже значится
и в церковных описях. Церковь была маленькая, о 3-х купольцах, древ-
ней архитектуры, крытая железом: иконостас в ней был небольшой же,
патриархальной грубой работы, живописи в ней типа киевского. Храм
был во имя св. Иоанна Милостивого, празднуемого 12 ноября. Говорят
некоторые из старожилов, что во имя этого же святителя была церковь
у них в с. Флатаре, где они прежде жили, в Болгарии. Старую церковь
в Ольшанке со старым иконостасом видел еще и пишущий эти строки.
В 30-х годах церковь отмечалась в описи до того ветхою уже, что пропу-
скала дождь. До 50-х годов настоящего столетия по церковным документам
не значится никаких выдающихся особенностей или перемен, касающихся
церкви. Уже в 50-х годах видно, что церковь по ветхости была запечатана.
Богослужение совершалось в назначенном для того особенном молитвен-
ном доме до 1855 года. В этом году по ходатайству старшего 12 округа воен-
7 Заимствовано из следующих источников: а) Выписка из «памятника законов о Буг-
ских козаках»; б) Очерки Новороссийского края скальковского.
8 В «Очерках о Новороссийском крае» архиеп. Гаврила с. Ольшанка было уже после
1750-х годов.
9 В памяти народной осталось еще и лицо, которое перевозило церковь; это Христофор
Степанов.
ным поселением священника Стефана Лобачевского, военным начальством
сооружена на казенный счет (с помощью пожертвований на 828 рублей
и натуральным трудом и материалами от прихожан) кирпичная небольшая
церковь на месте старой во имя того же св. Иоана Милостивого.
С 1862 года церковь по причине тесноты начала перестраиваться
и к 1867 году перестроена совершенно. Купол церкви, который был
очень низок и без окон, совершенно разобран, поднят пропорционально
колокольне и в нем устроено 8 окон. С западной стороны церковь при-
бавлена еще на 2 окна и к ней вплоть пристроена новая 45 аршин высоты
колокольня. С северной, южной и западной сторон протянуты портики,
или крыльца, каждые на шести колоннах. Алтарь, бывший в форме ква-
драта и очень тесный, выдвинут вперед полукругом, по той же форме
пристроены к алтарю новая ризница и пономария. Все это обошлось
в суму 18000 руб. Затем старая и тесная ограда была разобрана, а вместо
нее построена обширная сообразно распространенному храму с больши-
ми железными, местами вызолоченными, воротами, и в ограде устроены
под железом две кирпичные сторожки. В одной из них помещаются
сторожа церкви, а другая назначена для собрания церковного-приход-
ского Попечительства и Братства, так как на средства попечительства
и построена. К 1880 г. и внутри церкви все было переделано, обновлено
или заменено новым. Иконостас сооружен новый в 4000 руб. на общие
пожертвования прихожан. Жертвенника 2, киота 2 больших и 2 малых,
сень надпрестольная, горное место, клиросы, шкафы и проч. Все это
было сделано новое на частные пожертвования благотворителей-при-
хожан. Ризница и утварь была далеко увеличена приобретением новых
ценных вещей при содействии приходских братчиков и сестричек
Б) Описание прихода в географическом, геологическом, гигиени-
ческом, религиозном, бытовом и других отношениях.
С. Ольшанка расположена по р. Синюхе и ручью Ольшан, на юго-
западном склоне окружающих ее со всех сторон значительных возвы-
шенностей или небольших гор. С запада на другой стороне р. Синюхе
сплошь идет Каменец-Подольская губерния, где против Ольшанки
сейчас у берега р. Синюхи расположена деревня Олешки Каменец-По-
дольской губернии. С северо-востока лежит почти вся земля ольшанцев
до 14000 десятин на расстоянии верст 17 в одну руку. Ближайшая с этой
стороны населения – деревня Воробьевка (Станковатая) и Игнатовка.
С северной стороны граничит (в 5 верстах) с дер. Осички Ольшанско-
го же прихода. С юго-востока граничат: с. Исаевка, д. Малая Воробьевка
и Калмазовка при р. Черном Ташлыке, впадающем в Синюху.
Почва земли на всех полях ольшанских по преимуществу черно-
земная, местность степная, открытая, растительность древесная есть,
но незначительная. Садов в селении имеется довольно, но хорошо растут
только на отлоге ближе к реке; преимущественная растительность –
это вишни и простые сливы изредка, а в оврагах – вербы. Колодцев
имеется в селе с хорошей водой около 20 и до 50 на полях. Так как поля
расположены в одной стороне и слишком далеки от села, то ольшанцы
по балкам и ручьям селились хуторами, и в настоящее время имеется
их до 200. Хутора расположены группами на балках: Доброй, Лозоватке,
Станковатой, Мазнице и на р. Черном Ташлыке. Самый большой вы-
селок на Доброй, где есть небольшой ручей, называющийся Добрым,
на котором впрочем имеется водяная мельница, камыш, много верб
и запружен порядочный став для водопоя скота и с небольшим запасом
рыбы (карасей).
Флора прихода. Растительности на хуторах достаточно, но вся
она состоит из вишен, верб, тернослива, терна, отчасти яблонь и груш,
которые, как не облагороженные колеровкой, по большей части про-
изводят дикие плоды, или вовсе бесплодные. Есть и ныне громадные
грушевые и яблочные деревья, на которых, по сказанию хозяев, часто
лет по 20 не видели никаких фруктов.
Сам я более 20 лет развожу фруктовый сад в селе около своего дома,
но результаты малоутешительны. Несмотря на то, что я руковожусь мно-
гими книгами по садоводству, выписывал деревья и ветви для прививки
из разных садовых заведений Киева, Кременчуга, Крыма, Кишинева
и Воронежа, и деревья преимущественно растут быстро и легко на су-
хих, тощих почвах, садик мой развивается очень туго, деревья растут
чрезвычайно медленно и многоразлично болеют. В последние только
3–4 года я мог получать по нескольку десятков фруктов из выписанных
или мною приколерованных сортов слив, груш и яблонь. Сад мой, впро-
чем, расположен на открытой, сухой и довольно возвышенной местности
со скатом к юго-западу. Местность под садом была издавна (с 1830 года)
застроена казенными конюшнями военных поселений и до 60-х годов за-
саривалась конюшенным навозом, песком и жерствою, так что мне много
стоило труда и издержек, чтобы ее совершенно очистить, а навозу места-
ми лежало в 11/2 аршина глубины. Только чрезвычайная любовь моя
к садоводству, которое служит мне лучшим средством к отдохновению
и освежению, могла заставить меня потерять столько времени и слабо
вознаграждаемых трудов, чтобы довести сад хотя бы до такого состо-
яния, в каком он теперь находится. Но во всяком случае, он настолько
уже теперь развился, что я ежегодно снабжаю любителей из моих при-
хожан-садоводов молодыми деревцами и черенками лучших сортов для
прививки слив, груш и яблонь. В церковной ограде я также насадил
деревьев из моего сада и выписанных из Киева маслин диких, тамариса,
иерусалимского терна и других, но и там они растут очень туго. Зани-
маясь самолично 20 лет садоводством, я могу только констатировать
верно тот факт, что в нашей местности, то есть на ольшанской почве,
при хорошем уходе могут все-таки произрастать и приносить плоды
такие даже нежные деревья, как абрикос, ренклод-слива, французская
слива, орех, персик и виноград. Все эти деревья у меня в саду растут хотя
и туго, но понемногу начинают уже приносить плоды, в особенности
персики и орехи (которые, впрочем, на зиму окутываются околотом);
абрикос растет и очень хорошо, но мало дает плодов, так как ранний его
цвет пропадает преимущественно от весенних приморозков. Абрикосы,
персики, орехи и даже миндаль мною выращены из косточек и затем
некоторые мною привиты впоследствии, а некоторые культивированы
без прививки.
Кроме обычных в нашем крае вообще засух, большим врагом садо-
водства служит гусеница (насекомое). Около 1870 годов она так было
размножилась, что сады наполовину стали погибать. Скучившись ме-
стами в гнездах на ветках дерева еще с осени, она, как только начинают
развиваться листья, выползала и истребляла их вместе с цветом так, что
к концу мая деревья оставались голыми и без фруктов; с половины лета
зарождалась новая гусеница и съедала новые отростки листьев. Обыкно-
венно она съедала листья яблочных деревьев, сливных и грушевых, а по-
том уничтожала и вишневые, и вербовые, и других деревьев. Садоводству
угрожала совершенная погибель. Но невидимая сила Божья, видимая
в своей премудрости и целесообразности, нежданным образом и вдруг
уничтожила это несметное полчище истребителей садов. Около 70-х го-
дов летом налетела вдруг такая масса птиц, что все сады, пролесья, левады
были ими буквально облеплены. Птицы эти, неведомые у нас до того,
цветом черные с белым, видом похожи на сороку, а величиною в половину
сороки, с грубым острым клювом, чрезвычайно быстрые в своих движе-
ниях, без умолку крикливые и чрезвычайно прожорливые, принялись
потреблять гусеницу, с рассвета до ночи копошась на ветвях деревьев
и пожирая ее беспощадно. К концу лета гусеницы не стало, птицы ис-
чезли и деревья стали опять покрываться листьями. Птиц этих пород
назвали «шпаками» (скворцам), но они больше наших шпаков и на вид
пестрые. Когда первый раз появилось вдруг это несметное крылатое
воинство, то нельзя было смотреть на него без особенного изумления.
Мне пришлось тогда ехать в приселок Осички, обладающий громадным
фруктовым садом, когда там уже начало роботу это полчище. Не доезжая
еще до селения, я слышал пронзительный хоровой крик и шум, оглу-
шавший воздух; приехавши к саду, я увидел его покрытым несметным
роем пестрых птиц, перелетавших с дерева на дерево; быстро сновавших
по веткам и беспощадно долбивших своими длинными клювами. Крик,
шум, треск, колебание ветвей и нескончаемая суетливая беготня взад
и вперед – все это поражало зрителя. Виделась в этом какая-то руково-
дящая и контролирующая сила; казалось, что это масса живых существ
сознательно торопится окончить свою как бы урочную и срочную робо-
ту. «Дивны дела твои, Господи!» – подумал я. То же самое я наблюдал
и большом лесу, где, несмотря на тысячи вековых оголенных гусеницею
и усеянных ее гнездами дубов, все было очищено наиточнейшим образом.
Птицы эти наведались было к нам и в следующую весну, но в мень-
шем количестве и, собравши то немногое, что могло зародиться весною
от оставшихся личинок, скоро улетели, Богу одному известно куда.
Растительность в садах после этого у нас вообще быстро стала поправ-
ляться. В последние впрочем годы гусеница опять начинает нам вредить,
а к ней присоединилась еще и давние бичи садоводства – майские хрущи,
которых теперь весною является много.
Леса, несмотря на то, что их в нашем крае так мало, и что они нам
так необходимы, истребляются повсюду беспощадно. Еще недавно я ви-
дел в Каменец-Подольской губернии в 10–15 верстах от Ольшанки
громадные вековые леса, от которых остались теперь редкие пролесья.
Евреи покупают их на сруб и быстро распродают во все стороны, и в осо-
бенности много уничтожилось лесов со времени проведения линии
юго-западной одесской железной дороги. В Ольшанском приходе, при
д. Осичках было 2 порядочных леса еще в 70-х годах, но теперь один
из них, так называемый Каревский, вырублен до пня весь, другой же,
называемый Адабашевский 10, находясь в еврейском пользовании, кое-
как прозябает еще пока. На ольшанской собственно степи был также
небольшой дубовый лесок версты в 2 длины, но при общей горячке
к истреблению лесов, с разрешения местных крестьянских властей,
был в один день вырублен и буквально расхищен. На память существо-
вавшего в Ольшанке леса осталось только в новоустроенной дубовой
ограде церковной 70 объемистых столбов из 70 дубов, выпрошенных
мною предварительно у общества для означенной постройки. На вос-
токе от Ольшанки в нашей Херсонской губернии виднеются еще по-
рядочные леса на землях помещиков Воробьева и Ревуцкого.
Зверей и птиц в описанных лесах особенных пород не замечается.
Вечные грачи, кобцы, соловьи и аисты встречаются чаще всего. Из зве-
рей – лисицы водятся еще, волки уже редки, а зайцы в большие зимы
только попадаются часто. Но зато обильна наша местность в сухие лета
опасными врагами наших хлебопашцев – сусликами. Выплодившись
весною, они ко времени жатвы размножаются в таком количестве и вы-
рывают на нивах столько нор, стаскивая отгрызенные ими колосья, что
часто бедному земледельцу, пришедшему за сбором посеянного хлеба,
нечего бывает и косой зацепить. Так они все колосья перегрызут и всю
солому перемнут. Это тоже один из страшных бичей для нашего края,
который устраняется отчасти благовременным выливанием сусликов
из нор и сплошным перепахиванием полей, а вернее всего – проливными
дождями. В вышеупомянутом Адабашевском лесу, вероятно, водились
во время они и большие звери, так как мне прихожане принесли од-
нажды олений рог в аршин с четвертью величины, вымытый в 1862 году
дождем в обрыве в лесу на 11/2-аршинной глубине.
В реках наших Синюхе и в Черном Ташлыке водятся следующие
рыбы: короп, лещ, сом, головень, белизна, плитка, иногда окунь и щука,
а также ерши, ловятся иногда и раки.
10 В этом лесу в 60-х годах в глубокой балке, около колодца, мне показывали старо-
жилы две ямы, в которых были келии живших там монахов, так как и лес принадлежал
какому-то ионастырю.
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ
ПРИХОДА С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
А) Основание прихода и устройство церкви.
С. Ольшанка находится в Херсонской губернии Елисаветградского
уезда Ольшанской волости при реке Синюхе на месте бывшего когда-то
Ольшанского шанца 5.
Название свое Ольшанка получила от имени ручейка Ольшаны,
протекающего по юго-восточной стороне селения из междугорья в р.
Синюху. Ольшана же ручеек получил свое название, как говорит пре-
дание, от небольшого леска, который находился когда-то в вершине
балки с восточной стороны села по течению ручейка Ольшаны и состоит
из деревьев ольхи 6. Но были там, как после находили засыпанными в по-
чве, и дубовые деревья. Кроме настоящего названия, Ольшанка имеет
еще и другое, древнее – Маслова, которое, говорят, получило от имени
одного из первых поселенцев, живших здесь еще до прихода настоящих
жителей – ольшанских болгар.
Ольшанка населилась исключительно болгарами – выходцами из Тур-
ции в 1773 году. В сем году, во время бывшей тогда войны России с Тур-
цией, болгары ольшанские вышли из с. Флатар неподалеку Силистрии
(крепости турецкой) в числе 400 почти семейств на жительство в Россию.
Были также между ними переселенцы и из других мест, из-под Рущука
и Виддина, даже из Добруджи. Это последнее видно из того, что и те-
5 См. описание Новороссийского края, сочин. Скальковского.
6 До 1800-х годов Ольшанка называлась «Ольшанское село» по документам церкви.
перь еще одна часть населения Ольшанки называется «добруджанами».
Главнокомандующий русской армией в Турции, граф Румянцев принял
их милостиво и поручил майору Штеричу с 72-мя гусарами провести их
от р. Дуная до крепости св. Елизаветы (ныне г. Елисаветград). Прибыв
туда осенью 1773 года, они были размещены на зимовлю в селениях Дми-
тровке, Аджамке и Диковке, пока Румянцев, не прибыл в г. Кременчуг
и тогда, по совещании с местным начальством, их поселили в 1774 году
на избранном ими самими урочище при р. Синюхе на настоящем месте7.
Здесь, по преданию, было уже несколько хижин поселенцев-молдаван,
которых выселили в соседние села молдавские: Синюхин брод и Лысую
гору8. В этом же 1774 году они, как говорят старожилы, ольшанские бол-
гары купили в Киевской или Подольськой губернии небольшую деревян-
ную церковь, перевезли и поставили ее на место настоящей в Ольшанке,
хотя в церковных документах значится, что разрешение о постройке
последовало еще в 1772 году, но начата она постройкою в 1773 году.
Из этого видно, что она была начата постройкою другими прихожанами
и на другой местности, а ольшанцами куплено уже готовою и перевезе-
на в урочище Ольшанское в 1774 году 9. С этого года она уже значится
и в церковных описях. Церковь была маленькая, о 3-х купольцах, древ-
ней архитектуры, крытая железом: иконостас в ней был небольшой же,
патриархальной грубой работы, живописи в ней типа киевского. Храм
был во имя св. Иоанна Милостивого, празднуемого 12 ноября. Говорят
некоторые из старожилов, что во имя этого же святителя была церковь
у них в с. Флатаре, где они прежде жили, в Болгарии. Старую церковь
в Ольшанке со старым иконостасом видел еще и пишущий эти строки.
В 30-х годах церковь отмечалась в описи до того ветхою уже, что пропу-
скала дождь. До 50-х годов настоящего столетия по церковным документам
не значится никаких выдающихся особенностей или перемен, касающихся
церкви. Уже в 50-х годах видно, что церковь по ветхости была запечатана.
Богослужение совершалось в назначенном для того особенном молитвен-
ном доме до 1855 года. В этом году по ходатайству старшего 12 округа воен-
7 Заимствовано из следующих источников: а) Выписка из «памятника законов о Буг-
ских козаках»; б) Очерки Новороссийского края скальковского.
8 В «Очерках о Новороссийском крае» архиеп. Гаврила с. Ольшанка было уже после
1750-х годов.
9 В памяти народной осталось еще и лицо, которое перевозило церковь; это Христофор
Степанов.
ным поселением священника Стефана Лобачевского, военным начальством
сооружена на казенный счет (с помощью пожертвований на 828 рублей
и натуральным трудом и материалами от прихожан) кирпичная небольшая
церковь на месте старой во имя того же св. Иоана Милостивого.
С 1862 года церковь по причине тесноты начала перестраиваться
и к 1867 году перестроена совершенно. Купол церкви, который был
очень низок и без окон, совершенно разобран, поднят пропорционально
колокольне и в нем устроено 8 окон. С западной стороны церковь при-
бавлена еще на 2 окна и к ней вплоть пристроена новая 45 аршин высоты
колокольня. С северной, южной и западной сторон протянуты портики,
или крыльца, каждые на шести колоннах. Алтарь, бывший в форме ква-
драта и очень тесный, выдвинут вперед полукругом, по той же форме
пристроены к алтарю новая ризница и пономария. Все это обошлось
в суму 18000 руб. Затем старая и тесная ограда была разобрана, а вместо
нее построена обширная сообразно распространенному храму с больши-
ми железными, местами вызолоченными, воротами, и в ограде устроены
под железом две кирпичные сторожки. В одной из них помещаются
сторожа церкви, а другая назначена для собрания церковного-приход-
ского Попечительства и Братства, так как на средства попечительства
и построена. К 1880 г. и внутри церкви все было переделано, обновлено
или заменено новым. Иконостас сооружен новый в 4000 руб. на общие
пожертвования прихожан. Жертвенника 2, киота 2 больших и 2 малых,
сень надпрестольная, горное место, клиросы, шкафы и проч. Все это
было сделано новое на частные пожертвования благотворителей-при-
хожан. Ризница и утварь была далеко увеличена приобретением новых
ценных вещей при содействии приходских братчиков и сестричек
Б) Описание прихода в географическом, геологическом, гигиени-
ческом, религиозном, бытовом и других отношениях.
С. Ольшанка расположена по р. Синюхе и ручью Ольшан, на юго-
западном склоне окружающих ее со всех сторон значительных возвы-
шенностей или небольших гор. С запада на другой стороне р. Синюхе
сплошь идет Каменец-Подольская губерния, где против Ольшанки
сейчас у берега р. Синюхи расположена деревня Олешки Каменец-По-
дольской губернии. С северо-востока лежит почти вся земля ольшанцев
до 14000 десятин на расстоянии верст 17 в одну руку. Ближайшая с этой
стороны населения – деревня Воробьевка (Станковатая) и Игнатовка.
С северной стороны граничит (в 5 верстах) с дер. Осички Ольшанско-
го же прихода. С юго-востока граничат: с. Исаевка, д. Малая Воробьевка
и Калмазовка при р. Черном Ташлыке, впадающем в Синюху.
Почва земли на всех полях ольшанских по преимуществу черно-
земная, местность степная, открытая, растительность древесная есть,
но незначительная. Садов в селении имеется довольно, но хорошо растут
только на отлоге ближе к реке; преимущественная растительность –
это вишни и простые сливы изредка, а в оврагах – вербы. Колодцев
имеется в селе с хорошей водой около 20 и до 50 на полях. Так как поля
расположены в одной стороне и слишком далеки от села, то ольшанцы
по балкам и ручьям селились хуторами, и в настоящее время имеется
их до 200. Хутора расположены группами на балках: Доброй, Лозоватке,
Станковатой, Мазнице и на р. Черном Ташлыке. Самый большой вы-
селок на Доброй, где есть небольшой ручей, называющийся Добрым,
на котором впрочем имеется водяная мельница, камыш, много верб
и запружен порядочный став для водопоя скота и с небольшим запасом
рыбы (карасей).
Флора прихода. Растительности на хуторах достаточно, но вся
она состоит из вишен, верб, тернослива, терна, отчасти яблонь и груш,
которые, как не облагороженные колеровкой, по большей части про-
изводят дикие плоды, или вовсе бесплодные. Есть и ныне громадные
грушевые и яблочные деревья, на которых, по сказанию хозяев, часто
лет по 20 не видели никаких фруктов.
Сам я более 20 лет развожу фруктовый сад в селе около своего дома,
но результаты малоутешительны. Несмотря на то, что я руковожусь мно-
гими книгами по садоводству, выписывал деревья и ветви для прививки
из разных садовых заведений Киева, Кременчуга, Крыма, Кишинева
и Воронежа, и деревья преимущественно растут быстро и легко на су-
хих, тощих почвах, садик мой развивается очень туго, деревья растут
чрезвычайно медленно и многоразлично болеют. В последние только
3–4 года я мог получать по нескольку десятков фруктов из выписанных
или мною приколерованных сортов слив, груш и яблонь. Сад мой, впро-
чем, расположен на открытой, сухой и довольно возвышенной местности
со скатом к юго-западу. Местность под садом была издавна (с 1830 года)
застроена казенными конюшнями военных поселений и до 60-х годов за-
саривалась конюшенным навозом, песком и жерствою, так что мне много
стоило труда и издержек, чтобы ее совершенно очистить, а навозу места-
ми лежало в 11/2 аршина глубины. Только чрезвычайная любовь моя
к садоводству, которое служит мне лучшим средством к отдохновению
и освежению, могла заставить меня потерять столько времени и слабо
вознаграждаемых трудов, чтобы довести сад хотя бы до такого состо-
яния, в каком он теперь находится. Но во всяком случае, он настолько
уже теперь развился, что я ежегодно снабжаю любителей из моих при-
хожан-садоводов молодыми деревцами и черенками лучших сортов для
прививки слив, груш и яблонь. В церковной ограде я также насадил
деревьев из моего сада и выписанных из Киева маслин диких, тамариса,
иерусалимского терна и других, но и там они растут очень туго. Зани-
маясь самолично 20 лет садоводством, я могу только констатировать
верно тот факт, что в нашей местности, то есть на ольшанской почве,
при хорошем уходе могут все-таки произрастать и приносить плоды
такие даже нежные деревья, как абрикос, ренклод-слива, французская
слива, орех, персик и виноград. Все эти деревья у меня в саду растут хотя
и туго, но понемногу начинают уже приносить плоды, в особенности
персики и орехи (которые, впрочем, на зиму окутываются околотом);
абрикос растет и очень хорошо, но мало дает плодов, так как ранний его
цвет пропадает преимущественно от весенних приморозков. Абрикосы,
персики, орехи и даже миндаль мною выращены из косточек и затем
некоторые мною привиты впоследствии, а некоторые культивированы
без прививки.
Кроме обычных в нашем крае вообще засух, большим врагом садо-
водства служит гусеница (насекомое). Около 1870 годов она так было
размножилась, что сады наполовину стали погибать. Скучившись ме-
стами в гнездах на ветках дерева еще с осени, она, как только начинают
развиваться листья, выползала и истребляла их вместе с цветом так, что
к концу мая деревья оставались голыми и без фруктов; с половины лета
зарождалась новая гусеница и съедала новые отростки листьев. Обыкно-
венно она съедала листья яблочных деревьев, сливных и грушевых, а по-
том уничтожала и вишневые, и вербовые, и других деревьев. Садоводству
угрожала совершенная погибель. Но невидимая сила Божья, видимая
в своей премудрости и целесообразности, нежданным образом и вдруг
уничтожила это несметное полчище истребителей садов. Около 70-х го-
дов летом налетела вдруг такая масса птиц, что все сады, пролесья, левады
были ими буквально облеплены. Птицы эти, неведомые у нас до того,
цветом черные с белым, видом похожи на сороку, а величиною в половину
сороки, с грубым острым клювом, чрезвычайно быстрые в своих движе-
ниях, без умолку крикливые и чрезвычайно прожорливые, принялись
потреблять гусеницу, с рассвета до ночи копошась на ветвях деревьев
и пожирая ее беспощадно. К концу лета гусеницы не стало, птицы ис-
чезли и деревья стали опять покрываться листьями. Птиц этих пород
назвали «шпаками» (скворцам), но они больше наших шпаков и на вид
пестрые. Когда первый раз появилось вдруг это несметное крылатое
воинство, то нельзя было смотреть на него без особенного изумления.
Мне пришлось тогда ехать в приселок Осички, обладающий громадным
фруктовым садом, когда там уже начало роботу это полчище. Не доезжая
еще до селения, я слышал пронзительный хоровой крик и шум, оглу-
шавший воздух; приехавши к саду, я увидел его покрытым несметным
роем пестрых птиц, перелетавших с дерева на дерево; быстро сновавших
по веткам и беспощадно долбивших своими длинными клювами. Крик,
шум, треск, колебание ветвей и нескончаемая суетливая беготня взад
и вперед – все это поражало зрителя. Виделась в этом какая-то руково-
дящая и контролирующая сила; казалось, что это масса живых существ
сознательно торопится окончить свою как бы урочную и срочную робо-
ту. «Дивны дела твои, Господи!» – подумал я. То же самое я наблюдал
и большом лесу, где, несмотря на тысячи вековых оголенных гусеницею
и усеянных ее гнездами дубов, все было очищено наиточнейшим образом.
Птицы эти наведались было к нам и в следующую весну, но в мень-
шем количестве и, собравши то немногое, что могло зародиться весною
от оставшихся личинок, скоро улетели, Богу одному известно куда.
Растительность в садах после этого у нас вообще быстро стала поправ-
ляться. В последние впрочем годы гусеница опять начинает нам вредить,
а к ней присоединилась еще и давние бичи садоводства – майские хрущи,
которых теперь весною является много.
Леса, несмотря на то, что их в нашем крае так мало, и что они нам
так необходимы, истребляются повсюду беспощадно. Еще недавно я ви-
дел в Каменец-Подольской губернии в 10–15 верстах от Ольшанки
громадные вековые леса, от которых остались теперь редкие пролесья.
Евреи покупают их на сруб и быстро распродают во все стороны, и в осо-
бенности много уничтожилось лесов со времени проведения линии
юго-западной одесской железной дороги. В Ольшанском приходе, при
д. Осичках было 2 порядочных леса еще в 70-х годах, но теперь один
из них, так называемый Каревский, вырублен до пня весь, другой же,
называемый Адабашевский 10, находясь в еврейском пользовании, кое-
как прозябает еще пока. На ольшанской собственно степи был также
небольшой дубовый лесок версты в 2 длины, но при общей горячке
к истреблению лесов, с разрешения местных крестьянских властей,
был в один день вырублен и буквально расхищен. На память существо-
вавшего в Ольшанке леса осталось только в новоустроенной дубовой
ограде церковной 70 объемистых столбов из 70 дубов, выпрошенных
мною предварительно у общества для означенной постройки. На вос-
токе от Ольшанки в нашей Херсонской губернии виднеются еще по-
рядочные леса на землях помещиков Воробьева и Ревуцкого.
Зверей и птиц в описанных лесах особенных пород не замечается.
Вечные грачи, кобцы, соловьи и аисты встречаются чаще всего. Из зве-
рей – лисицы водятся еще, волки уже редки, а зайцы в большие зимы
только попадаются часто. Но зато обильна наша местность в сухие лета
опасными врагами наших хлебопашцев – сусликами. Выплодившись
весною, они ко времени жатвы размножаются в таком количестве и вы-
рывают на нивах столько нор, стаскивая отгрызенные ими колосья, что
часто бедному земледельцу, пришедшему за сбором посеянного хлеба,
нечего бывает и косой зацепить. Так они все колосья перегрызут и всю
солому перемнут. Это тоже один из страшных бичей для нашего края,
который устраняется отчасти благовременным выливанием сусликов
из нор и сплошным перепахиванием полей, а вернее всего – проливными
дождями. В вышеупомянутом Адабашевском лесу, вероятно, водились
во время они и большие звери, так как мне прихожане принесли од-
нажды олений рог в аршин с четвертью величины, вымытый в 1862 году
дождем в обрыве в лесу на 11/2-аршинной глубине.
В реках наших Синюхе и в Черном Ташлыке водятся следующие
рыбы: короп, лещ, сом, головень, белизна, плитка, иногда окунь и щука,
а также ерши, ловятся иногда и раки.
10 В этом лесу в 60-х годах в глубокой балке, около колодца, мне показывали старо-
жилы две ямы, в которых были келии живших там монахов, так как и лес принадлежал
какому-то ионастырю.
ЛЕТОПИСЬ ПРИХОДА СЕЛА ОЛЬШАНКИ СВЯТОГО ИОАННА МИЛОСТИВОГО ЦЕРКВИ
ВЛАДИМИР ЛОБАЧЕВСКИЙ
ЛЕТОПИСЬ ПРИХОДА СЕЛА ОЛЬШАНКИ
СВЯТОГО ИОАННА МИЛОСТИВОГО ЦЕРКВИ.
(ПИСАНИЕМ НАЧАТА В 1875 ГОДУ)
ЛЕТОПИСЬ ПРИХОДА СЕЛА ОЛЬШАНКИ
СВЯТОГО ИОАННА МИЛОСТИВОГО ЦЕРКВИ.
(ПИСАНИЕМ НАЧАТА В 1875 ГОДУ)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРИХОДА
С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
а) Основание прихода и устройство церкви
б) Описание прихода в географическом, религиозном, быто-
вом и других отношениях
Флора прихода
Леса
Почва и урожаи на ней
Курганы и могилы
Приходские памятники
Балки
Почва
Гигиенические условия прихода
Господствующие болезни
Жилища
Одежда болгар
Нумизматы в приходе
Священные изображения и надписи на монетах
Пища болгар ольшанских
Нравы и характер ольшанских болгар
Религиозное прихожан состояние
Обычаи, предрассудки и суеверия
Суеверные обряды: пепруда, драгайка и прикалывания умер-
ших
Занятия и промыслы прихожан
Рынки сбыта произведений прихожан
Экономическое состояние прихожан
Прихожане в поганцах в войну 1877 года
в) Приписанная и Ольшанскому приходу дер. Осички (она
– же Адабашева)
г) Священно-церковнослужители, прихожане и замечатель-
нейшие из прихожан
Священники
Диаконы
Полковые священники в Ольшанке
Церковные старосты
ОБЩЕЕ РАЗНОСТОРОННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ ПРИХОДА
С 1773 ГОДА ПО 1885 (ВКЛЮЧИТЕЛЬНО)
а) Основание прихода и устройство церкви
б) Описание прихода в географическом, религиозном, быто-
вом и других отношениях
Флора прихода
Леса
Почва и урожаи на ней
Курганы и могилы
Приходские памятники
Балки
Почва
Гигиенические условия прихода
Господствующие болезни
Жилища
Одежда болгар
Нумизматы в приходе
Священные изображения и надписи на монетах
Пища болгар ольшанских
Нравы и характер ольшанских болгар
Религиозное прихожан состояние
Обычаи, предрассудки и суеверия
Суеверные обряды: пепруда, драгайка и прикалывания умер-
ших
Занятия и промыслы прихожан
Рынки сбыта произведений прихожан
Экономическое состояние прихожан
Прихожане в поганцах в войну 1877 года
в) Приписанная и Ольшанскому приходу дер. Осички (она
– же Адабашева)
г) Священно-церковнослужители, прихожане и замечатель-
нейшие из прихожан
Священники
Диаконы
Полковые священники в Ольшанке
Церковные старосты
Низшие служители храма
Замечательные из начальников
Благотворители храма
Молитвенники прихода
Служащие люди из прихожан
Выдающиеся лица из числа прихожан
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОЛЬШАНЦЫ – БУГСКИЕ КАЗАКИ И ВОЕННОЕ
ПОСЕЛЕНИЕ
1 Период существования Ольшанского прихода от пересе-
ления прихожан болгар из Турции в Россию – до начала
нынешнего столетия (с 1773 до 1800-х гг.)
Начало и перемена Бугского войска
Обратная эмиграция болгар
Служба на границе
2 Период
Причины
Гражданская упр. и приход
Добрая память в приходе о гражданском состоянии
Добрые времена со своими современниками
3 Период
Грамота Александра 1
Введение военного поселения или уланщины
Положение духовенства и церкви в военном поселении
Материальные
Часть 3 Ольшанцы – южные поселяне
Период 4 – существование
Замечательные из начальников
Благотворители храма
Молитвенники прихода
Служащие люди из прихожан
Выдающиеся лица из числа прихожан
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОЛЬШАНЦЫ – БУГСКИЕ КАЗАКИ И ВОЕННОЕ
ПОСЕЛЕНИЕ
1 Период существования Ольшанского прихода от пересе-
ления прихожан болгар из Турции в Россию – до начала
нынешнего столетия (с 1773 до 1800-х гг.)
Начало и перемена Бугского войска
Обратная эмиграция болгар
Служба на границе
2 Период
Причины
Гражданская упр. и приход
Добрая память в приходе о гражданском состоянии
Добрые времена со своими современниками
3 Период
Грамота Александра 1
Введение военного поселения или уланщины
Положение духовенства и церкви в военном поселении
Материальные
Часть 3 Ольшанцы – южные поселяне
Период 4 – существование
Подписаться на:
Комментарии (Atom)